GIPPOKRATA OAT

• Diagnostica

GIPPOKRATA OAT - giuramento medico, che esprime i principi morali ed etici fondamentali del comportamento del medico.

Ippocrate, che visse in Grecia due secoli e mezzo fa, negli scritti che hanno raggiunto il nostro tempo, ha pronunciato un giuramento, sottolineando che ". la medicina è veramente la più nobile di tutte le arti. Ma a causa dell'ignoranza di coloro che sono impegnati in esso, e di coloro che, con frivola condiscendenza, li giudicano, è molto al di sotto di tutte le arti ". Hanno scritto articoli sul dottore, su un comportamento decente. Secondo Ippocrate, un medico è l'unica professione che dovrebbe iniziare con un giuramento di società, dal momento che una persona che ha scelto questa professione per se stesso, che ha studiato per molti anni per aiutare una persona che soffre di una personalità, deve promettere di essere degna del suo lavoro scelto.

Ippocrate riteneva che il giuramento medico fosse di particolare importanza. Essendo uno dei fondatori della medicina, Ippocrate chiese ai medici di prestare giuramento:

"Giuro su Apollo il dottore, Asclepio, Hygieia e Panakea, e tutti gli dei e le dee, prendendoli come testimoni, compio onestamente, secondo i miei poteri e la mia comprensione, il seguente giuramento e obbligo scritto: leggere colui che mi ha insegnato alla pari con i miei genitori, condividere la mia ricchezza con lui e, se necessario, aiutalo nei suoi bisogni; considera la sua progenie come i suoi fratelli e quest'arte, se scelgono di studiarla, di insegnarli gratuitamente e senza alcun contratto; istruzioni, lezioni orali e tutto il resto dell'insegnamento per comunicare ai suoi figli, figli e studenti del suo insegnante vincolati da un obbligo e un giuramento per legge al medico, ma a nessun altro. Dirigerò il regime degli ammalati a loro vantaggio secondo i miei poteri e la mia mente, astenendomi dal causare qualsiasi danno e ingiustizia. Non darò a nessuno il mezzo letale che chiedo a me, e non mostrerò la via per un simile piano; né consegnerò alcuna donna fallita abortiva. Trascorrerò la mia vita e la mia arte in modo puro e immacolato. In nessun caso incrocio le persone affette da malattia di pietra, dandole alle persone coinvolte in questo business. Qualunque casa io entri, andrò lì a beneficio del paziente, essendo lontana da tutto ciò che è intenzionale, ingiusto e pernicioso, specialmente dalle relazioni amorose con donne e uomini, liberi e schiavi.

In modo che durante il trattamento - così come senza trattamento - non vedo né sento parlare della vita umana da ciò che non dovrebbe mai essere rivelato, ne terrò conto, considerando che tali cose sono un segreto. Per me, compiendo fermamente il giuramento, possa la felicità nella vita e nell'arte e nella gloria essere data a tutte le persone per l'eternità; A colui che trasgredisce e che dà un falso giuramento, faccia l'opposto. "

Il dio Apollo menzionato qui è il santo patrono dei medici nell'antica Grecia e Roma (e il dio della musica, della poesia, della profezia e della fondazione delle città). Asclepio, figlio di Apollo, era considerato un dio speciale, il santo patrono dei medici. Igiene (igiene) - la dea della salute, Panakeya (Panacea) - la dea-guaritrice di tutte le malattie - la figlia di Asclepio.

Se scartiamo gli indispensabili testimoni originali dei miti regnanti di quel tempo, questo giuramento è ancora contemporaneo. Apparve quando i dieci comandamenti di Mosè non erano ancora noti, non c'era alcun Sermone sul Monte di Cristo, ma il livello della moralità ippocratica non è inferiore al livello di moralità dei giusti di oggi.

Il giuramento, proposto da Ippocrate, sostanzialmente conservato ai nostri giorni. Con piccoli cambiamenti, è ancora pronunciato oggi entrando in questo campo. Nel 1948, l'Assemblea Generale dell'Associazione Medica Internazionale adottò una dichiarazione (detta quella di Ginevra), che in sostanza non è altro che un'edizione moderna del giuramento di Ippocrate.

Nel 1949, l'Assemblea generale ha adottato il Codice internazionale di etica medica, che include la Dichiarazione di Ginevra.

Tuttavia, in molti paesi c'è il loro "giuramento di Ippocrate". In Russia, prima della rivoluzione, i medici presero la cosiddetta promessa di Facoltà, il cui testo era allegato alla testimonianza sulla fine del medphak.

Ai nostri giorni, il "giuramento del dottore dell'Unione Sovietica", approvato nel 1971, fu sostituito dal "giuramento del medico russo", e nel 1999 la Duma di Stato adottò il nuovo testo del giuramento del dottore, che i medici conferiscono in un'atmosfera solenne quando ricevono un diploma. E la differenza dal testo di Ippocrate e delle sue versioni successive è nel divieto di eutanasia.

Col passare del tempo, la forma e il linguaggio del giuramento cambiano, ma le basi dell'etica medica seguono le principali disposizioni del giuramento di Ippocrate.

DOCUMENTI

Promessa della Facoltà

(Russia pre-rivoluzionaria). Accettando con profonda gratitudine i diritti scientifici di un medico che mi è stato dato e comprendendo l'importanza dei doveri assegnati a me da questo titolo, prometto per tutta la vita di non oscurare l'onore della classe in cui ora sto entrando: Aiutando la sofferenza, prometto di mantenere fede nei miei segreti di famiglia e non usare la fiducia che è stata data al male: prometto di essere onesto con i miei colleghi dottori e di non offendere la loro personalità, tuttavia, se il beneficio del paziente lo richiede, dica la verità senza ipocrisia. Nei casi importanti, prometto di ricorrere al parere di medici che sono più esperti e esperti di me; e quando io stesso sarò chiamato all'incontro, mi impegnerò, coscienziosamente, a rendere giustizia ai loro meriti e ai loro sforzi ".

Dichiarazione di Ginevra

(1949). Giuro solennemente di dedicare la mia vita al servizio dell'umanità. Pagherò i miei insegnanti con il dovuto rispetto e gratitudine; Adempirò i miei doveri professionali con dignità e coscienziosamente; la salute del mio paziente sarà la mia preoccupazione principale; Rispetterò i segreti che mi sono stati affidati; Farò, con tutti i mezzi che sono in mio potere, mantenere l'onore e le nobili tradizioni della professione medica; Tratterò i miei colleghi come fratelli; Non permetterò motivi religiosi, nazionali, razziali, politici o sociali per impedirmi di adempiere al mio dovere nei confronti del paziente; Aderirò al più profondo rispetto per la vita umana, a partire dal momento del concepimento; anche sotto minaccia, non userò la mia conoscenza contro le leggi dell'umanità. Lo prometto solennemente, volontariamente e sinceramente. "

Giuramento del medico russo.

Ricevendo un alto grado di dottore e iniziando la mia attività professionale, giuro solennemente:

Soddisfa onestamente il tuo dovere medico, dedica le tue conoscenze e abilità alla prevenzione e al trattamento delle malattie, alla conservazione e al rafforzamento della salute umana;

Siate sempre pronti a fornire assistenza medica, per mantenere segreto medico, cura e pensieroso per trattare il paziente, di agire esclusivamente nel suo interesse, senza distinzione di sesso, razza, nazionalità, lingua, origine, proprietà e status ufficiale, luogo di residenza, l'atteggiamento verso la religione, le convinzioni, l'appartenenza alle associazioni pubbliche, così come ad altre circostanze;

Mostra il massimo rispetto per la vita umana, non ricorrere mai all'implementazione dell'eutanasia;

Per mantenere la gratitudine e il rispetto per i loro insegnanti, per essere esigenti e giusti per i loro studenti, per promuovere la loro crescita professionale;

Per trattare i colleghi gentilmente, rivolgersi a loro per aiuto e consulenza se gli interessi del paziente lo richiedono, e mai rifiutarsi di aiutare e consigliare i colleghi;

Migliorare costantemente le loro capacità professionali, proteggere e sviluppare le nobili tradizioni della medicina.

Ippocrate Oath

Ippocrate Oath

Il giuramento di Ippocrate è il nome comune per un giuramento fatto da tutti coloro che stanno per entrare nel negozio di medicina, cioè per diventare un medico. I pazienti (non avendo familiarità con il suo contenuto) si appellano a lei, di solito cercando di motivare i medici a dare aiuto quando per qualche ragione la rifiutano (o sembra ai malati che gli venga negato). La versione originale fu scritta da Ippocrate nel V secolo. BC nel dialetto ionico dell'antica lingua greca. Da allora, il testo del giuramento è stato ripetutamente tradotto in nuove lingue, è stato modificato, cambiando significativamente il suo significato. In particolare, in una delle versioni latine del giuramento, è stata fatta una promessa "di non fornire assistenza medica gratuita". Secondo notizie di stampa, nel Nord America e in Europa nel 2006. Il testo del giuramento è sostituito dal "codice professionale". Secondo gli autori del nuovo documento, il testo proposto dal medico greco duemilacinquecento anni fa non rispecchia affatto la realtà di oggi. "Al tempo di Ippocrate, non c'erano principi così importanti del lavoro dei medici come rispetto per altri specialisti e il diritto del paziente di scegliere. Inoltre, i medici di quel tempo non si sono trovati di fronte a costanti sospetti di mancanza di professionalità da parte della società, delle autorità e dei giornalisti ". Il nuovo testo esclude i requisiti per la non partecipazione agli aborti, il trattamento chirurgico della malattia di pietra e il corretto trattamento degli schiavi. In Russia, il "giuramento del Dottore dell'Unione Sovietica", approvato nel 1971, passò al "giuramento del dottore russo" a metà degli anni '90, e nel 1999 la Duma di Stato adottò il nuovo testo del "giuramento del dottore" dalla Duma di Stato, che i medici appena fatti conferiscono un'atmosfera solenne quando ricevono un diploma. Attualmente, negli Stati Uniti, il giuramento di Ippocrate si limita a un precedente giudiziario basato sull'Homeland Security Act. In conformità con questo precedente, l'assistenza medica ai terroristi e ai potenziali terroristi è riconosciuta come assistenza di esperti illegali indirizzata a loro ed è un reato penale.

Il testo del giuramento in traduzione in latino

Ippocratis jus - jurandum

Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum e hanc stipulationem plene praestaturum.

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efférre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium consequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Il testo del giuramento tradotto in russo

Giuro per Apollo medico, Asclepio, Igea e Panakeey e tutti gli dei e le dee, prendendoli come testimone, per svolgere onestamente, in base alle mie capacità e il mio giudizio, il seguente giuramento e l'accordo: leggere che mi ha insegnato alla pari con i miei genitori, per condividere con lui la sua ricchezza e in caso di bisogno di aiutarlo nei bisogni; considera la sua progenie come i suoi fratelli e quest'arte, se scelgono di studiarla, di insegnarli gratuitamente e senza alcun contratto; istruzioni, lezioni orali e tutto il resto dell'insegnamento per comunicare ai suoi figli, i figli del suo insegnante e gli studenti vincolati da un obbligo e un giuramento per legge al medico, ma a nessun altro.

Dirigerò il regime degli ammalati a loro vantaggio secondo i miei poteri e la mia mente, astenendomi dal causare qualsiasi danno e ingiustizia.

Non darò a nessuno i mezzi letali che chiedo e non mostrerò la via per un simile piano; allo stesso modo, non darò a nessuna donna un pessario fallito. Trascorrerò la mia vita e la mia arte in modo puro e immacolato.

In nessun caso incrocio le persone affette da malattia di pietra, dandole alle persone coinvolte in questo business.

Qualunque casa io entri, andrò lì a beneficio del paziente, essendo lontana da tutto ciò che è intenzionale, ingiusto e pernicioso, specialmente dalle relazioni amorose con donne e uomini, liberi e schiavi. Qualunque sia il trattamento - oltre che senza trattamento - non ho visto né sentito parlare della vita umana da ciò che non dovrebbe mai essere divulgato, manterrò il silenzio su questo, considerando che tali cose sono un segreto.

Per me, compiendo fermamente il giuramento, possa la felicità nella vita e nell'arte e nella gloria essere data a tutte le persone per l'eternità; trasgredire lo stesso, e dando un giuramento falso deve essere etomu.Chto in contrasto con il trattamento - e senza trattamento - non ho mai visto o sentito parlare di qualsiasi vita umana sul fatto che non si dovrebbe mai rivelare, continuo silenzio di credere queste cose taynoy.Chto al trattamento - e senza trattamento - non ho mai visto o sentito parlare di qualsiasi vita umana sul fatto che non si dovrebbe mai rivelare, continuo silenzio di credere queste cose segrete.

Edizione moderna del giuramento di Ippocrate

(sulla Dichiarazione di Ginevra approvata dall'Assemblea Generale dell'Associazione Medica Mondiale nel 1948): giuro solennemente di dedicare la mia vita al servizio dell'umanità. Ripagherò i miei insegnanti con rispetto e gratitudine; Adempirò i miei doveri professionali con dignità e coscienziosamente; la salute del mio paziente sarà la mia preoccupazione principale; Rispetterò i segreti che mi sono stati affidati; Farò, con tutti i mezzi che sono in mio potere, mantenere l'onore e le nobili tradizioni della professione medica; Tratterò i miei colleghi come fratelli; Non permetterò motivi religiosi, nazionali, razziali, politici o sociali per impedirmi di adempiere al mio dovere nei confronti del paziente; Aderirò al più profondo rispetto per la vita umana, a partire dal momento del concepimento; anche sotto minaccia, non userò la mia conoscenza contro le leggi dell'umanità. Lo prometto solennemente, volontariamente e francamente.

Il giuramento del dottore come modificato nel 1999

Ricevendo un alto grado di dottore e iniziando la mia attività professionale, giuro solennemente:

Soddisfare onestamente il proprio dovere medico, dedicare le proprie conoscenze e abilità alla prevenzione e al trattamento delle malattie, alla conservazione e al rafforzamento della salute umana;

essere sempre pronti a fornire assistenza medica, per mantenere segreto medico, cura e pensieroso per trattare il paziente, di agire esclusivamente nel suo interesse, senza distinzione di sesso, razza, nazionalità, lingua, origine, proprietà e status ufficiale, luogo di residenza, l'atteggiamento verso la religione, le convinzioni, l'appartenenza alle associazioni pubbliche, così come ad altre circostanze;

mostrare il massimo rispetto per la vita umana, mai ricorrere alla realizzazione dell'eutanasia;

mantenere la gratitudine e il rispetto per i loro insegnanti, essere esigenti ed equi con i loro studenti, promuovere la loro crescita professionale;

trattare i colleghi gentilmente, rivolgersi a loro per aiuto e consulenza se gli interessi del paziente lo richiedono, e non rifiutare mai l'aiuto e il consiglio ai colleghi;

migliorare costantemente le loro capacità professionali, proteggere e sviluppare le nobili tradizioni della medicina

Ippocrate Oath

Il giuramento di Ippocrate è un giuramento medico che esprime i principi morali ed etici fondamentali del comportamento del medico, così come il nome comune del giuramento, fatto da tutti coloro che diventeranno dottori.

Il contenuto

Storia di

I giuramenti che formulano le norme morali del comportamento del medico esistevano in Egitto [1].

L'apparizione del giuramento è molto più antica del tempo della vita ippocratica: secondo la leggenda, il giuramento risale ai discendenti diretti di Asclepio, passò oralmente come tradizione di famiglia dal clan al clan. Il giuramento fu registrato da Ippocrate per la prima volta in Alessandria ellenistica sotto Herophilos (Herophilos, circa 300 aC) ed Erazistrata, e divenne un documento del III secolo aC. e. [2]

La versione originale fu scritta da Ippocrate nel V secolo aC. e. nel dialetto ionico dell'antica lingua greca.

Da allora, il testo del giuramento è stato ripetutamente tradotto in nuove lingue, è stato modificato, cambiando significativamente il suo significato.

Per il suo tempo è stata una conquista molto grande, stabilendo un alto standard morale. Pertanto, non è un caso che nel mondo cristiano sia stato comunque adottato - con emendamenti e cambiamenti. L'inizio sta cambiando: "Benedetto Dio, Padre di nostro Signore Gesù Cristo, che è benedetto nei secoli dei secoli; Non sto mentendo. "

Secondo notizie di stampa, nel Nord America e in Europa nel 2006, il testo del giuramento è stato sostituito da un "codice professionale". Secondo gli autori del nuovo documento, il testo proposto dal medico greco duemilacinquecento anni fa non rispecchia affatto la realtà di oggi. "Al tempo di Ippocrate, non c'erano principi così importanti del lavoro dei medici come rispetto per altri specialisti e il diritto del paziente di scegliere. Inoltre, i medici di quel tempo non si sono trovati di fronte a costanti sospetti di mancanza di professionalità da parte della società, delle autorità e dei giornalisti ". Il nuovo testo esclude i requisiti per la non partecipazione agli aborti, il trattamento chirurgico della malattia di pietra e il corretto trattamento degli schiavi.

In Russia, il "giuramento del Dottore dell'Unione Sovietica", approvato nel 1971, passò al "giuramento del dottore russo" a metà degli anni '90, e nel 1999 la Duma di Stato adottò il nuovo testo del "giuramento del dottore di Russia" dalla Duma di Stato, che i dottori leggono in un clima festoso quando ottengono un diploma.

In Israele, i medici non prendono il giuramento di Ippocrate, ma il giuramento del dottore ebreo. Ciò è dovuto al fatto che il testo tradizionale del giuramento di Ippocrate menziona gli dei del pantheon greco antico, che è in contrasto con l'ebraismo, secondo il quale Dio è uno, e non può prendere giuramenti nel suo nome. Poiché la religione di Israele non è separata dallo stato, il giuramento di Ippocrate non è usato in tutte le università ebraiche che addestrano i medici. Il giuramento di un medico ebreo differisce dal giuramento di Ippocrate solo in piccoli dettagli, come gli stessi riferimenti agli dei.

Attualmente, negli Stati Uniti, il giuramento di Ippocrate si limita a un precedente giudiziario basato sull'Homeland Security Act. In conformità con questo precedente, l'assistenza medica ai terroristi e ai potenziali terroristi è riconosciuta come assistenza di esperti illegali indirizzata a loro ed è un reato [3].

In alcuni casi, il tradizionale giuramento di Ippocrate è in conflitto con le esigenze di una parte della società, inclusi alcuni medici professionisti. In particolare, la possibilità di legalizzare l'eutanasia, che fondamentalmente contraddice il tradizionale giuramento di Ippocrate, viene sempre più discussa.

Il giuramento contiene 9 principi o obblighi etici:

• obblighi verso insegnanti, colleghi e studenti;
• principio di innocuità;
• l'obbligo di assistere il paziente (il principio della misericordia);
• il principio della cura per il beneficio del paziente e gli interessi dominanti del paziente;
• il principio del rispetto della vita e gli atteggiamenti negativi nei confronti dell'eutanasia;
• il principio del rispetto della vita e un atteggiamento negativo nei confronti dell'aborto;
• l'obbligo di rifiutare le relazioni intime con i pazienti;
• impegno di coltivazione personale;
• riservatezza medica (principio di riservatezza) [4].

A partire dal Medioevo, il decimo principio che vieta la guarigione di uno schiavo senza il consenso dell'ospite è escluso dall'originale del giuramento di Ippocrate [fonte non specificata 214 giorni].

Testo del giuramento in diverse lingue

Testo del giuramento nella lingua originale
(nel dialetto ionico dell'antica lingua greca)

«Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε. Μοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσὸν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν κα τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ 'ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων ". [5]

Testo del giuramento in latino (abbreviato)

"Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et ado mero jus jus jus jus etum et hanc stipulationem plene praestaturum.
Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem ISTAM docuit, eique Alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efférre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium consequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam. "[6]

Il testo del giuramento tradotto in russo

"Giuro su Apollo il dottore, Asclepio, Hygieia e Panakea e tutti gli dei e le dee, prendendoli come testimoni, compio onestamente, secondo i miei poteri e la mia comprensione, il seguente giuramento e obbligo scritto: considerare di insegnarmi l'abilità medica alla pari con i miei genitori, condividere con lui con la sua ricchezza e in caso di necessità di aiutarlo nei suoi bisogni; considera la sua progenie come i suoi fratelli e quest'arte, se scelgono di studiarla, di insegnarli gratuitamente e senza alcun contratto; istruzioni, lezioni orali e tutto il resto dell'insegnamento per informare i tuoi figli, i figli del tuo insegnante e studenti vincolati da un obbligo e un giuramento per legge al medico, ma a nessun altro.
Dirigo il regime degli ammalati a loro vantaggio in accordo con i miei poteri e la mia mente, astenendomi dal causare qualsiasi danno e ingiustizia. Non darò a nessuno i mezzi letali che chiedo e non mostrerò la via per un simile piano; allo stesso modo, non darò a nessuna donna un pessario fallito. Trascorrerò la mia vita e la mia arte in modo puro e immacolato. In nessun caso incrocio le persone affette da malattia di pietra, dandole alle persone coinvolte in questo business. Qualunque casa io entri, andrò lì a beneficio del paziente, essendo lontana da qualsiasi intenzionalità, ingiustizia e distruttività, specialmente da relazioni amorose con donne e uomini, liberi e schiavi.
Qualunque sia il trattamento - oltre che senza trattamento - non ho visto né sentito parlare della vita umana da ciò che non dovrebbe mai essere divulgato, manterrò il silenzio su questo, considerando che tali cose sono un segreto. Per me, assolvendo immancabilmente il giuramento, la felicità nella vita e nell'arte e nella gloria sia data a tutti gli uomini per sempre, trasgredendo e dando un falso giuramento sì il contrario di esso "[7].

Testo del giuramento di Ippocrate (con commenti)

Il giuramento, όρκος, jusjurandum, è un documento prezioso che illumina la vita medica delle scuole di medicina nell'era ippocratica. Qui, come negli altri scritti della collezione di Ippocrate (così come in Platone), non si può scorgere alcuna relazione tra i medici e la medicina del tempio; dottori - anche se asclepiasis, nel senso che discendono da Asclepio e giurano su di loro, ma non i chierici di Asklepeyon.

Nei tempi antichi, la medicina era un affare di famiglia; era coltivata nel profondo di certi cognomi e passata di padre in figlio. Quindi, ampliato lo scopo, i medici iniziarono a prendere gli studenti dal lato. Quindi testimonia Galen. E Platone ha indicazioni che ai suoi tempi i medici insegnavano la medicina a pagamento; per esempio, prende solo Ippocrate (vedi Introduzione). È vero, questo lato della questione nel "giuramento" non è menzionato; lì l'alunno deve entrare nella famiglia dell'insegnante e aiutarlo nel caso in cui ne abbia bisogno, ma il contratto di denaro potrebbe essere fatto separatamente. Quando entrava nel laboratorio medico o nella corporazione, il medico doveva comportarsi di conseguenza: astenersi da tutte le azioni riprovevoli e non perdere la sua dignità. Le regole dell'etica medica formulate nel "giuramento" esercitarono una grande influenza su tutti i tempi successivi; Le promesse della Facoltà sono state fatte sul modello di questo, che è stato consegnato da un dottore in medicina quando si è laureato presso l'Università di Parigi e più recentemente nel nostro paese nella vecchia Russia. Indubbiamente, il giuramento di Ippocrate è stato causato dalla necessità di dissociarsi dai dottori dei single, da vari ciarlatani e guaritori, che, come apprendiamo da altri libri, a quel tempo erano molti, e garantire la fiducia del pubblico nei medici di una certa scuola o corporazione di Asklepiades.

Molto è stato scritto sul giuramento: vedi Littre, IV, 610; recentemente Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag, München u. Wiesbaden, 1921); fornisce anche letteratura.

1. Apollo era considerato un medico post-mortem degli dei. Asclepio, Ασκληπιός, romano Esculapio, Esculapio, figlio di Apollo, dio dell'arte medica; Hygieia, Ύγεία e Ύγίεια, figlia di Esculapio, dea della salute (quindi la nostra igiene); è stata raffigurata come una ragazza in fiore con una coppa dalla quale il serpente ha bevuto. Panakeya, Πανάκεια, guaritrice totale, un'altra figlia di Asclepio; da qui la panacea, la cura per tutte le malattie che gli alchimisti medievali stavano cercando.

2. Qui sono elencati i tipi di insegnamento. Le istruzioni, παραγγελλαα, praecepta, includevano, forse, le regole generali del comportamento e della professione medica, a giudicare dal libro omonimo di raccolta ippocratica, pubblicato in questa edizione. L'insegnamento orale, ακροασις, probabilmente consisteva in letture sistematiche in varie sezioni della medicina. Almeno al tempo di Aristotele, le lezioni erano le stesse, che egli leggeva agli ascoltatori e che furono successivamente modificati; tale, ad esempio, è la sua fisica. Φυσική ακρόασις. "Tutto il resto" probabilmente includeva la parte pratica dell'insegnamento al capezzale del paziente o del tavolo operatorio.

3. Questa frase ha sempre causato una certa confusione tra i commentatori sul motivo per cui il dottore non avrebbe dovuto eseguire la litotomia (λιθοτομία), un'operazione nota da tempo tra gli egiziani e i greci. Il modo più semplice, naturalmente, è di rispondere in conformità con il testo che questa operazione è stata effettuata da specialisti speciali, come è avvenuto in Egitto e in Occidente alla fine del Medioevo; Probabilmente, furono anche fuse in organizzazioni speciali e possedevano i segreti della produzione, e un medico organizzato non avrebbe dovuto invadere un'area straniera in cui non poteva essere abbastanza competente senza perdere il suo prestigio. Non vi è alcun motivo per ritenere che questa operazione o anche tutte le operazioni in generale fossero inferiori alla dignità di un medico e fornite alla classe medica inferiore; La compilazione ippocratica lo smentisce abbastanza. Ma anche nel XVII secolo, Moro (René de Moreau) tradusse ού τεμεω "Non castrerò", poiché questo verbo ha un tale significato, e abbastanza recentemente questa versione fu difesa nientemeno che da Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Egli traduce: "Non castrerò nemmeno quelli che soffrono di ispessimento della pietra (testicoli)". Questa versione, ovviamente, è improbabile in tutti i sensi, ed è stata confutata da Girshberg (Hirschberg, 1916, vedi Körner, 1. c., P. 14).

4. Il divieto del medico del giuramento di divulgare i segreti di altre persone, essendo passato attraverso i secoli, è diventato, nella legislazione russa e tedesca, una legge che punisce per divulgare segreti che il medico ha acquisito familiarità con le sue attività professionali. Ma una lettura un po 'attenta mostra che nel giuramento la domanda è stata posta più ampia: è impossibile rivelare cose compromettenti, viste o sentite non solo in relazione al trattamento, ma senza di esso. La gilda, medico organizzato non dovrebbe essere un pettegolezzo malizioso: mina la fiducia del pubblico non solo in lui, ma nell'intera società.

5. Cito per comparazione la "promessa di facoltà", che in passato, dopo una soddisfacente difesa della dissertazione e proclamando il candidato alla dissertazione, gli fu letta dal decano della facoltà e che il nuovo dottore firmò. Era stampato sul retro del diploma. "Prendendo con profonda gratitudine i diritti di un medico che mi è stato dato dalla scienza e comprendendo l'importanza dei doveri assegnati a me da questo titolo, prometto tutta la mia vita di non oscurare l'onore della classe che sto entrando. Prometto in ogni momento di aiutare, secondo il meglio della mia comprensione, il ricorso all'indennità del mio malato, mantenendo fedelmente i segreti di famiglia affidati a me e non usare la fiducia in me che non è male. Prometto di continuare a studiare scienze mediche e di contribuire alla sua prosperità con ogni mezzo, raccontando al mondo imparato tutto ciò che scopro. Prometto di non impegnarmi nella preparazione e nella vendita di fondi segreti. Prometto di essere onesto con i miei colleghi dottori e di non insultare le loro identità; tuttavia, se il beneficio del paziente lo richiedesse, dire la verità direttamente e senza ipocrisia. Nei casi importanti, prometto di ricorrere al parere di medici che sono più esperti e esperti di me; quando io stesso sarò chiamato all'incontro, renderò onestamente giustizia ai loro meriti e ai loro sforzi ".

Nella promessa di cui sopra, è possibile distinguere 3 parti, ognuna delle quali ha una collezione dei suoi ippocrati originali. Di questi, il primo, che ha il soggetto del paziente, direttamente adiacente al "giuramento". Il secondo - su segreti medici e mezzi segreti - è un'eco della lotta che i medici greci del V secolo. condotto con ogni sorta di ciarlataneria. In particolare, la frase: ". raccontando allo scienziato del mondo tutto ciò che rivelerò "rappresenta la rivisitazione della frase:" danno alle informazioni generali tutto ciò che hanno preso dalla scienza ", che caratterizza il saggio dottore nel libro Sul comportamento benevolo, cap. 3. E, infine, la terza parte sull'atteggiamento del medico nei confronti dei colleghi e delle consultazioni trasmette abbastanza da vicino ciò che si può leggere nelle "Istituzioni", cap. 8.

Ippocrate Oath. Chi ne ha bisogno e perché?

Se il medico ha commesso un errore, ha reagito negligentemente alle sue funzioni ufficiali o ha violato gli standard etici nella sua attività professionale, molto spesso si ricorderebbe della violazione del giuramento di Ippocrate. Inoltre, il medico che è coinvolto in una franca criminalità è rimproverato con la non osservanza del giuramento di Ippocrate, sebbene le sue azioni siano spesso soggette al Codice Penale. Che tipo di giuramento è questo, di cui quasi tutti hanno sentito parlare, ma poche persone hanno pensato a chi si ricorda di lei e perché?

Nella stragrande maggioranza dei casi, il giuramento di Ippocrate è associato al servizio disinteressato del dottore alle persone e alla sua devozione agli ideali di umanesimo, altruismo e sacrificio di sé. Praticamente chiunque abbia incontrato operatori sanitari nelle loro vite è convinto che il medico debba essere uno specialista altamente professionale, una persona gentile e comprensiva e avere un'avversione al denaro. In generale, l'immagine collettiva del dottore nei nostri requisiti per lui è una creatura simile ad un angelo che si nutre di nettare ed è pronta a "bruciarsi, splendere agli altri. ". Perché? Quindi è scritto nel giuramento di Ippocrate!

Il giuramento di Ippocrate è usato da tutti per enfatizzare che inizialmente il dottore, in effetti la professione da lui scelta, è obbligato a servire (!) Gratuitamente le persone (cioè a nulla), sacrificando se stesse e il benessere dei propri cari. Perché? E ancora: "Ha preso il giuramento di Ippocrate!"

Per prima cosa affrontiamo lo stesso giuramento di Ippocrate e poi decidiamo perché e chi usa questo giuramento e perché lo fa. Non fidatevi dei collegamenti, ma leggete il testo originale:

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efférre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium consequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam ".

Non voglio offendere gli utenti del portale, ma comunque mi permetto di suggerire che molti di loro non hanno insegnato il latino nelle scuole secondarie o superiori, quindi offrirò una traduzione dal latino al russo:

"Giuro su Apollo-dottore, Asclepio, Gygey e Panacea e tutti gli dei e le dee, prendendoli come testimoni, compio onestamente, secondo i miei poteri e la mia comprensione, il seguente giuramento e obbligo scritto: leggere colui che mi ha insegnato insieme ai miei genitori, condividere con lui il mio prosperità e, se necessario, per aiutarlo nei suoi bisogni; considera la sua progenie come i suoi fratelli e quest'arte, se scelgono di studiarla, di insegnarli gratuitamente e senza alcun contratto; istruzioni, lezioni orali e tutto il resto dell'insegnamento per comunicare ai suoi figli, i figli del suo insegnante e gli studenti vincolati da un obbligo e un giuramento per legge al medico, ma a nessun altro.

Dirigerò il regime degli ammalati a loro vantaggio secondo i miei poteri e la mia mente, astenendomi dal causare qualsiasi danno e ingiustizia.

Non darò a nessuno i mezzi letali che chiedo e non mostrerò la via per un simile piano; allo stesso modo, non darò a nessuna donna un pessario fallito. Trascorrerò la mia vita e la mia arte in modo puro e immacolato.

In nessun caso incrocio le persone affette da malattia di pietra, dandole alle persone coinvolte in questo business.

Qualunque casa io entri, andrò lì a beneficio del paziente, essendo lontana da tutto ciò che è intenzionale, ingiusto e pernicioso, specialmente dalle relazioni amorose con donne e uomini, liberi e schiavi.

Qualunque sia il trattamento - oltre che senza trattamento - non ho visto né sentito parlare della vita umana da ciò che non dovrebbe mai essere divulgato, manterrò il silenzio su questo, considerando che tali cose sono un segreto.

Per me, compiendo fermamente il giuramento, possa la felicità nella vita e nell'arte e nella gloria essere data a tutte le persone per l'eternità; a colui che trasgredisce e dà il falso giuramento, lascia che sia l'opposto di quello ".

Essendo persone sensibili e imparziali (e lo spero davvero), analizziamo il testo del giuramento di Ippocrate e proviamo a percepirlo dal punto di vista delle realtà esistenti.

"Dal medico Apollo, Asclepio, Igiene e Panakeia, e da tutti gli dei e le dee. "

Perdonami, ma il giuramento degli dei pagani è, nel migliore dei casi, non solido per un medico moderno, ma peccaminoso per un cristiano.

"Leggere colui che mi ha insegnato alla pari con i miei genitori, condividere con lui le mie ricchezze e, se necessario, aiutarlo nei suoi bisogni; considera la sua progenie come i suoi fratelli e quest'arte, se scelgono di studiarla, di insegnarli gratuitamente e senza alcun contratto; insegnamenti, lezioni orali e tutto il resto dell'insegnamento per comunicare ai tuoi figli, i figli del tuo insegnante e studenti tenuti da un obbligo e un giuramento per legge al medico, ma a nessun altro ".

Il medico è obbligato a insegnare l'arte dei bambini di tutti gli insegnanti dell'istituto medico? Dovrebbe sostenerli economicamente, indipendentemente da chi sono e cosa fanno? Il medico dovrebbe considerare come suoi fratelli tutti i parenti del personale docente dell'istituto medico dove ha studiato? Lasciamo questa parte del giuramento senza commenti.

"Non darò a nessuno il mezzo letale che chiedo e non mostrerò la strada per un simile piano. "

Non è necessario avere sette geni in fronte per capire che questo è un divieto diretto al medico di impegnarsi nell'eutanasia. Chiaramente e inequivocabilmente. E qui il giuramento di Ippocrate è in conflitto diretto con le leggi esistenti di alcuni paesi. L'eutanasia è legalmente consentita in Olanda, Belgio e in uno degli stati degli Stati Uniti - Oregon. ie Un dottore che osserva il giuramento di Ippocrate può essere definito un criminale in alcuni casi: per definizione, non può attenersi alle leggi e aderire alla lealtà del giuramento dato loro.

". allo stesso modo, non darò a nessuna donna un pessario fallito. "

Semplice e chiaro: tutti i ginecologi praticanti sono spergiuri che non seguono il giuramento di Ippocrate. Anche quelli che praticano l'aborto per ragioni mediche e sociali, come permesso dalle leggi della maggior parte dei paesi. Non va bene? O annunceremo tutti i ginecologi come spergiuri?

"In nessun caso sarò in contatto con chi soffre di una malattia di pietra, dandole alle persone coinvolte in questo business".

Sulla base di questo, i chirurghi non possono essere considerati medici. Bene, e giustamente detto su di loro - artigiani, sanno solo come tagliare e cucire.

"Qualunque casa io entri, entrerò lì a beneficio del paziente, essendo lontana da tutto ciò che è intenzionale, ingiusto e pernicioso, specialmente dalle relazioni amorose con donne e uomini, liberi e schiavi".

Bene, e alla fine: "Mentre sto curando un paziente, non mi caccerò nella sporcizia in casa sua, incluso e fare sesso con il paziente e i suoi parenti ". A mio parere, l'unico requisito reale per un medico moderno. Gli schiavi sono in qualche modo inappropriati, ma alla luce delle tendenze attuali con molestie per molestie sessuali, saranno adatti anche come entità legali.

Scusa, ma è tutto! Non c'è nulla nel giuramento di Ippocrate che possa essere interpretato come l'obbligo di un medico per i pazienti, i colleghi e la società! Allora perché speculare su quale sia il testo del giuramento no? Iniziamo dall'inizio, vale a dire dall'apparizione del giuramento di Ippocrate.

Quindi, il giuramento di Ippocrate apparve nel V secolo aC. ed è stato scritto nel dialetto ionico dell'antica lingua greca. E da questo momento iniziano le incongruenze. È generalmente accettato che il testo del giuramento sia stato scritto da Ippocrate stesso. Tuttavia, molti ricercatori sostengono che il testo del giuramento è apparso molto più tardi dopo la morte di Ippocrate, vale a dire. già dopo il 356 (o, secondo altri dati, 377) aC Ma nessuno nega nemmeno che il testo originale del giuramento sia stato più volte copiato e modificato, e con un significativo cambiamento nel significato del giuramento. A proposito, il comandamento "non trattare gratis" era effettivamente presente in una delle antiche versioni romane del testo. La versione sopra di Ippocrate Oath è una versione riscritta e modificata del testo, pubblicata più volte nel 1848 a Ginevra con il nome di "Comandamento medico".

È improbabile che la versione originale del giuramento di Ippocrate, scritta circa 2.400 anni fa, sarà a nostra disposizione, specialmente a partire dalle 72 opere attribuite a Ippocrate, non tutte sono autentiche (Galeno sosteneva che solo 11 di loro appartengono a Ippocrate e il resto è scritto dai suoi figli o studenti ).

Quindi, perché un testo così antico è così richiesto nella società moderna che viene ripetutamente riscritto, modificato, integrato e talvolta con un cambiamento direttamente opposto nel significato di ciò che è scritto?

Ci sono molti cloni del giuramento di Ippocrate nella forma di varie varianti del codice etico e professionale del dottore, ma tutti nella vecchia lingua sono chiamati il ​​giuramento di Ippocrate. Negli Stati Uniti e in Europa, ora esiste un "Codice medico professionale" (adottato nel 2006), in Israele, il giuramento ebraico del dottore ebreo (il giuramento degli dei dell'antico pantheon greco, contrario ai principi del giudaismo) è inaccettabile per gli israeliani, in Unione Sovietica hanno prestato giuramento al sovietico Unione "(approvato nel 1971). A metà degli anni '90, questo giuramento è stato sostituito dal "giuramento di un medico russo", che a sua volta è stato sostituito dal testo del "giuramento di dottore", approvato dalla Duma di stato della Russia nel 1999.

Nel 1948, l'Assemblea Generale dell'Associazione Medica Internazionale adottò una dichiarazione (la cosiddetta Dichiarazione di Ginevra), che, in sostanza, non è altro che un'edizione moderna del giuramento di Ippocrate. Più tardi nel 1949, la dichiarazione entrò nel Codice internazionale di etica medica.

Promessa della Facoltà: "Prendendo con profonda gratitudine i diritti scientifici di un medico che mi è stato dato e comprendendo l'importanza dei doveri assegnati a me da questo titolo, prometto per tutta la vita di non oscurare l'onore della classe in cui entro adesso: Aiutando la sofferenza, prometto di mantenere l'incarico Ho dei segreti di famiglia e non uso il male della fiducia: prometto di essere onesto con i miei colleghi dottori e di non insultare le loro identità, tuttavia, se il beneficio del paziente lo richiede, dica la verità senza ipocrisia. Nei casi importanti, prometto di ricorrere al parere di medici che sono più esperti e esperti di me; e quando io stesso sarò chiamato all'incontro, mi impegnerò, coscienziosamente, a rendere giustizia ai loro meriti e ai loro sforzi ".

E il testo della Dichiarazione di Ginevra: "Giuro solennemente di dedicare la mia vita al servizio dell'umanità. Pagherò i miei insegnanti con il dovuto rispetto e gratitudine; Adempirò i miei doveri professionali con dignità e coscienziosamente; la salute del mio paziente sarà la mia preoccupazione principale; Rispetterò i segreti che mi sono stati affidati; Farò, con tutti i mezzi che sono in mio potere, mantenere l'onore e le nobili tradizioni della professione medica; Tratterò i miei colleghi come fratelli; Non permetterò motivi religiosi, nazionali, razziali, politici o sociali per impedirmi di adempiere al mio dovere nei confronti del paziente; Aderirò al più profondo rispetto per la vita umana, a partire dal momento del concepimento; anche sotto minaccia, non userò la mia conoscenza contro le leggi dell'umanità. Lo prometto solennemente, volontariamente e sinceramente. "

Spero che nessuno si faccia illusioni sul fatto che il dottore abbia giurato di essere povero e affamato e di dare tutto se stesso al servizio di tutti i membri della società. E qui, a partire dal testo del giuramento del medico sovietico, cominciano tutti gli "incomprensioni".

Di nuovo, il testo della Dichiarazione di Ginevra corrisponde approssimativamente al "Comandamento medico" del 1848, ma qui appare il principio "discretamente". dedica la tua vita al servizio dell'umanità ". E nel "giuramento del Dottore dell'Unione Sovietica", una componente ideologica sembra essere inequivocabile, come ". lavorare in buona fede dove gli interessi della società richiedono ". Per caso? No. Inoltre, questi principi non sono solo assenti nelle versioni più antiche (anche se ripetutamente corrette e modificate) del testo del giuramento di Ippocrate.

E ora ricordiamo il commissario di salute del popolo sovietico N. Semashko e la sua frase di cattura: "La gente dà da mangiare al buon dottore, e noi non abbiamo bisogno di quelli cattivi". Da allora, appare l'immagine di un medico disinteressato. Da allora, l'idea che il medico sia obbligato ad essere povero e seguire i principi morali ed etici, che per lui ha designato il potere esistente, è costantemente e costantemente posto nelle menti di tutti i membri della società. Il medico è lasciato con la sua conoscenza, esperienza, capacità professionali e capacità fisiche di usarli. Nei doveri è imputato a tutto ciò in cui è necessario lo stesso potere. Per essere brevi, portare in vita il modello di salute scelto dal governo esistente. E senza ragionare! "Hai preso il giuramento di Ippocrate (o le sue altre varianti)! Tutti, per qualche ragione, hanno dimenticato che il dottore, in effetti, lavora, come il resto della società, e questo lavoro deve essere pagato. Lo stato "paga" per questo lavoro entro i limiti di $ 150-200 e impone tremende richieste ai doveri funzionali del medico - fino alla tangenziale degli appartamenti dei residenti che rientrano nei normali programmi sociali, medici e pubblici (infettati da tubini, infetti da HIV, poveri, disabili, ecc.). ). Qualcuno paga per questo? No. "Hai preso il giuramento di Ippocrate!"

Se qualcuno fa appello al nome di Ippocrate, lascia che ti ricordi che le tasse di Ippocrate e dei suoi colleghi erano molto alte per gli standard di quel tempo (anche più alti di quelli dei famosi e ancora famosi architetti). Inoltre, Ippocrate non era solo un ingegnoso dottore, ma anche uno specialista della pubblicità molto intelligente: "E ti consiglio di non essere troppo disumano, ma anche di prestare attenzione all'abbondanza di fondi (in un paziente) e alla loro moderazione, a volte lo trattava con un regalo, considerando un ricordo riconoscente al di sopra della gloria minuto. " A proposito, Ippocrate consiglia di trattare gratuitamente solo occasionalmente, per così dire, per migliorare la sua immagine: "Se si avvia prima il caso di remunerazione, allora, naturalmente, porterà il paziente all'idea che se il contratto non è fatto, lo lascerete o sarà negligente a lui, e non dargli consigli al momento. La fissazione della remunerazione non dovrebbe essere presa in considerazione, poiché riteniamo che sia dannoso per il paziente prestare attenzione, specialmente nelle malattie acute: la velocità della malattia, che non porta a ritardi, costringe un buon dottore a cercare non benefici, ma piuttosto a guadagnare fama. È meglio dare la colpa ai soccorsi piuttosto che saccheggiare quelli in pericolo in anticipo ".

Allo stato attuale, un modello di salute pubblica abbastanza assurdo, ma tuttavia esistente da lungo tempo ha preso forma, suggerendo che le persone (i medici) che lo rappresentano dovrebbero essere specialisti altamente professionali, ma il loro lavoro dovrebbe essere pagato al minimo. Scusa per un simile esempio, ma una prostituta su Tverskaya stabilisce il prezzo per i suoi servizi (di regola, ferma e molto considerevole), una ragazza con una gonna corta e con una totale mancanza di voce "canta" per soldi decenti in un club o in una sala da concerto, costruttori, alla fine tutti, lavorano, concordando in anticipo sul prezzo del loro lavoro. Ma il medico è obbligato a lavorare per uno stipendio mendicante, dopo aver trascorso 8-10 anni dietro libri di testo o in una clinica. Per non essere infondato, lasciatemi fare un esempio: un volume del manuale di diagnostica ultrasonica Mitkov (questa è, di fatto, la "bibbia" del diagnostico degli ultrasuoni) ora costa circa $ 200, lo stipendio mensile del medico è circa lo stesso (o anche meno). essere? Ma è anche necessario leggere (e comprarlo da qualche parte) la letteratura periodica, per acquisire la letteratura non solo nella specialità, ma anche in altre aree cliniche (in modo da non diventare noiose, dopotutto). Scusate per l'indiscrezione, ma i medici hanno anche famiglie, bambini, anche loro vogliono mangiare, pagare per le utenze, insegnare ai bambini qualcosa, ma almeno una volta all'anno per andare al mare. Ma questo è tutto ciò che l'opinione pubblica stabilita non percepisce: "Hai preso il giuramento di Ippocrate!" E questo significa che sono obbligato a lavorare e adempiere al mio dovere, che è indicato nel giuramento di Ippocrate.

Non voglio deificare l'immagine di un dottore moderno ora e, tanto più, per difenderlo. Ma voglio che capiscano che i dottori sono persone! Onesto e ingannevole. Bene e male. Educato e maleducato. Di notte, in piedi al tavolo operatorio e passare il tempo nella poltrona dell'ufficio sanitario della città. Cadendo dalla fatica sul sito e determinando il numero di chiamate su questo stesso sito. Chirurghi con mani d'oro e stupida konoval. Diagnostici brillanti e funzionari stupidi, loro gestiscono. Sono tutti diversi, come tutti noi, ma sono persone, con tutti i vantaggi e gli svantaggi, vantaggi e svantaggi. Ma esigere da loro qualcosa di descritto in un manoscritto preistorico è per lo meno imprudente.

E trattiamo i dottori come persone reali, non personaggi immaginari di una fiaba, in un modo imposto alla gente da una creatura mitica del giuramento di Ippocrate. Pensi che un dottore che vende supplementi dietetici ricorderà il giuramento di Ippocrate? Oppure uno specialista della clinica, che ha nominato un corso di esami di laboratorio completamente inutili, ma molto costosi, sarà infastidito dall'etica medica? Credi ancora che esistano cure mediche gratuite garantite dalla Costituzione? Siamo realistici. La medicina è ora una delle forme di servizi di rendering per la popolazione. In conformità con la qualità e il volume di questi servizi, il loro costo è formato. Questa è la nostra realtà. E non costruisci illusioni sul fatto che puoi ottenere i servizi di uno specialista di alta classe per una miseria solo perché è vincolato dagli obblighi di qualche giuramento effimero.

E, tornando alla realtà. Un giuramento prestato da un medico alla fine di un istituto o università non ha basi legali. Sì, qualcuno firma il testo del giuramento (il nostro flusso, ad esempio, negli anni '90 dei cowboy, quando non era chiaro dove viviamo e chi dovremmo giurare, non ha firmato nulla). Ma questa firma non ha assolutamente meccanismi per influenzare chi non la seguirà. Il giuramento di Ippocrate è pesantemente sfruttato dalle autorità, che non sono in grado di creare un modello di assistenza sanitaria efficace ed efficiente e stanno cercando di colmare le lacune nel sistema esistente di assistenza medica per la popolazione, mentre si appella a una sorta di etica aziendale medievale. Lo stato sta effettivamente cercando di sostenere il mito populista dell'assistenza sanitaria gratuita sfruttando con la forza la conoscenza, l'esperienza e le capacità dei medici. E la violenza si esprime nel fatto che i medici sono costretti a risolvere i loro problemi materiali a spese dei pazienti. Non parliamo di chi riceve la remunerazione e in che misura (alcune persone comprano carne più economica, altre sono lacerate nella scelta tra BMW e Mercedes), ma il sistema esistente non solo costringe medici onesti e decenti a ricevere ricompense dai pazienti (prendilo dalla parola - molto procedura umiliante e spiacevole), ma apre anche enormi opportunità per tutti i tipi di truffatori e bustarelle.

In conclusione, voglio citare le parole del famoso oculista Svyatoslav Fedorov: "Sono un buon dottore, perché sono libero e ho 480 medici liberi. Il giuramento di Ippocrate è tutto finzione. E infatti, c'è vita reale - devi mangiare ogni giorno, avere un appartamento, vestire. Pensano che siamo degli angeli volanti. Angel, ricevendo uno stipendio di 350 rubli? E oggi ci sono mezzo milione di dottori in Russia. Un milione e mezzo di poveri con istruzione superiore, schiavi intellettuali. Chiedere che la medicina funzioni bene in queste condizioni è assurdo! "

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